El Oráculo de Las Tres Tortugas (Spanish Edition)


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My Orders. X, cap. Haber, dice, algunas naciones en las postreras partes del mundo, cerca de las cuales dice no dudar tenerles Dios, por su oculto divino juicio, el tiempo de su conversion por la predicacion del Evangelio aparejado. Dice, pues, Pedro de Aliaco en [90] el tractado De imagine mundi , en el cap.

I, columna 2. Por lo que poco ha que trujimos de Herodoto en su lib. XVIII, cap.

IX, Machrobio, In saturnalibus , lib. Lo dicho se prueba por Juan Bocacio, lib.

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El uno es, porque segun refiere en el lib. Concuerda lo que dice la Historia tripartita , lib. Item, Ptolomeo en la tabla 4. Item, Plinio, lib. Lo mismo Pomponio Mela, lib. Item, Pomponio Mela, lib. Lo mismo expone y declara sobre el cap. Hispania est et hera Hesperia ab Hespero stella occidentali dicta.

Lo mismo afirma el Arzobispo D. Rodrigo, lib. Lo mismo afirma Pedro de Aliaco, Cardenal, en el De imagine mundi , cap.

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Esto se puede persuadir desta manera; lo primero, porque segun Pomponio, lib. Las siete islas, pues, que son las de Mayo y las de Buena Vista y la del Fuego, etc. Todo lo dicho se acaba de confirmar con lo que ahora Sebastian Mustero, moderno, en su Universal cosmographia , lib. V, cap. El cual en el cap.

Item, unos las cuentan de una manera y otros de otra. Item, Pausanias, lib. V, col. Esto es todo del Petrarca. Juan I, deste nombre y padre del rey D. Juan II, digo el rey D. Enrique III, padre del rey D. Enrique su padre. Esto testifica el mismo rey D. Enrique de Portugal, hijo del rey D.

Juan de Castilla, y puso en ello al rey D. Alonso, su sobrino, y al infante D. Pero el rey D. Hernando de Castro, padre de D. Sabido por el rey D. Juan de Castilla quel infante D. Cuenta la dicha Historia portoguesa, que aquel D. Cartas del rey D. Alonso V, deste nombre, sobre las islas de Canaria, que el infante D.

El rey D. Ya sabeis que por otras nuestras letras vos enviamos notificar que el infante D. Bien es de creer que si tan presto no sobreviniera la muerte al rey D.

Pedro, hermano del mismo rey D. Alonso y del rey D. Juan, su hijo. Mucho discrepa de la Historia de Juan de Barros, portuguesa, lo que parece claro ser verdad por la carta susodicha del rey D. Juan dice en su carta, y no contradicen con las de la dicha Historia del rey D. Lo que dice la Historia del rey D. Juan II de Castilla, lib. Enrique III, padre del dicho rey D. Juan, como en la susoreferida carta testifica. Juan, y desta no parecen sino ciertos cuadernos, los cuales yo tengo, y en ellos, porque es poca escriptura, no pudo estar el negocio destas islas en ellos.

Quiero contar algunos sacados de la historia susodicha, cap. El trigo y la cebada y otras muchas especies de hortalizas y verduras, que los hombres suelen comer, habia tantas como suelen estar llenos los campos de hierba. Imbres illis rari mediocresque.

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Cujus animum cum intuerentur Cilices, homines nequaquam pacis aut quietis, sed rapinarum avidi, statim in Lybiam navigarunt , etc. VII, cap. XXII, cap. Hic homini facilem victum fert optima tellus, non nivis aut hiemis, tempestas ulla nec imbres, sed zephiri semper spirantes leniter auras, Oceanus mittens florentia corpora reddit , etc. Virgilio tambien toca de estos Campos en el 6. Traia el Rey un ramo de palma en la mano por insignia y corona real. Tenian hatos de ganados, especialmente cabras y ovejas en abundante copia.

Peleaban con piedras y con unos palos cortos y usaban de mucha industria en el pelear, y esfuerzo. Todo su tiempo expendian en cantar y en bailar, y en uso de las mujeres, [] y esto tenian por su bienaventuranza. El Petrarca, que como se dijo en el cap. Para lo cual, es primero de suponer que en tiempo del rey D.

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Juan de Portugal, primero deste nombre, y del rey D. Tomaban por argumento, que Dios no habia criado aquellas tierras sino para bestias, pues en tan poco tiempo en aquella isla tantos conejos habia multiplicado, que no dejaban cosa que para sustentacion de los hombres fuese menester. Juan de Castilla, como parece por sus cartas , y desto dicen que desplugo mucho al Infante. Dia, pues, de Corpus Christi en buen dia buenas obras, dan al salir del sol sobre la poblacion y los que estaban seguros, diciendo: Santiago, San Jorge, Portugal.

Dona iniquorum non probat Altissimus, nec respicit in oblationes iniquorum, nec in multitudine sacrificiorum eorum propiciabitur peccatis. Qui offert sacrificium ex substantia pauperum quasi qui victimat filium in conspectu patris sui , etc. Ciertamente que su pensamiento no era vano, que como ya digimos, tanto que estos tenian cognoscimiento del lenguaje, con poco movimiento se tornaban cristianos. Buenas nuevas llevarian, y se derramarian por todos aquellos reinos y provincias, de los cultores de Jesucristo y de su cristiandad.

Pedro, que era tutor del rey D.

Cosa es esta mucho de considerar, y por cierto harto digna de lamentar. Y segun parece querer decir Juan de Barros, en el cap.

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